Сокриј AdSense

Салироманија (Салирофилија) - desireелбата за нечистотија

Салироманија (Салирофилија) - desireелбата за нечистотија


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Салироманија или подобра салирофилија е изведена од францускиот збор за „да се дефилира“. Салирофилер се однесува на лице кое чувствува сексуална возбуда кога другите луѓе, самите или предметите се извалкани. Супстанциите со кои таквите луѓе се размачкуваат вклучуваат кал, храна, сперма, крв, урина или измет.

Екскрементофилија

Оваа форма на салирофилија е предност за измет, урина или измет, за кои во жаргонот се наведува како пишам или кавијар. Урофилите се сексуално возбудени кога уринираат, уринираат или гледаат како други уринираат. Копрофилите се размачуваат со измет, можат да се намачкаат со измет, или почвата што се користи во сексуалните практики може да се извалка со столот. Пиењето урина за сексуално возбудување (уропотија) и јадење измет (копофагија) исто така припаѓа на екскрементофилија.

Медицински, тоа е ретка парафилија, сексуално нарушување кое често се преклопува со други парафилии, како што е сексуалниот фетишизам. Бидејќи границите помеѓу сексуалното нарушување и широкиот спектар на сексуални варијанти се замаглени, лекарите сега се многу внимателни за автоматски да дијагностицираат нарушување во ваквите практики.

Садизам и мазохизам

Маркиз де Саде, од кого потекнува терминот садизам (иако тој не беше седистички), детално опишан во „120 дена на Содом“ јадејќи измет и ослободува измет за сексуално возбудување.

Принудувањето на други луѓе да јадат измет е форма на понижување и е вообичаена во тортурата во затворите или во војската. Меѓу затворениците и војниците, ова (како и другите форми на понижување) служи за обележување на хиерархиите.

Во СМ сцената, сепак, ваквите активности се случуваат со меѓусебна согласност. Психолошки, тоа е форма на фетишизам во кој измет претставуваат дел од партнерот.

Садомазохистичките практики поврзани со урината или измет не се однесуваат на сексуално возбудување од супстанциите, туку за

  • Понижување, инфериорност и беспомошност во врска со измет,
  • Казна,
  • да се намали партнерот до предметот (до тоалетот),
  • Награда со давање на подарок на изгубената личност од телото на контролниот партнер.

Форми на копрофилија

На пример, копрофилите се чувствуваат возбудени кога ги гледаат другите како прават движења на дебелото црево (копрофилен воајеризам), кога ќе видат, допираат или размачкуваат измет. Една варијанта е да се потиснат движењата на дебелото црево и на крај да уживаат во губење на контролата, сами или со партнерите.

Ризици од копрофилни практики

Постои посебен ризик со копрофагија. Измет содржи високи концентрации на бактерии и габи. Луѓето кои имаат слаб имунолошки систем во секој случај лесно можат да заразат со болести.

Ризици од урофилни практики

Свежата урина од здрави луѓе претставува мал ризик за здравјето. Бактериите содржани во таквата урина обично не предизвикуваат заболувања. Сепак, постои опасност ако урината е зачувана и е изложена на воздухот. Ова е многу брзо и масовно колонизирано од бактерии. Оние кои пијат урина на болни луѓе се изложени на голем ризик да се разболат самите.

Ризикот да се зарази со ХИВ е присутен само ако крвта исто така игра улога во сексуалната активност. Иако вирусот е исто така во крвта, плунката, солзите и потта, количината е толку мала што не е доволно за да се зарази.

Ситуацијата е различна со инфекција со хепатитис А. Тука постои посебен ризик да бидат заразени од урината на странец. Ако имате инфекција на мочниот меур, пиењето урина веројатно ќе ве разболи.

Накратко, не треба да консумирате урина на болно лице или некој што редовно зема лекови. Ако се сомневате, разговарајте со вашиот матичен лекар или уролог.

Колку е вообичаена салироманија?

Оваа тенденција се смета за ретка во медицината. Сепак, точните бројки и проценки едвај недостасуваат, бидејќи сексот во врска со супстанциите што генерално се сметаат за „одвратни“ порано не се зборуваше отворено.

Порнографијата со игри за мокрење или измет има посебен пазар и тешко дека има валидни бројки за тоа колку луѓе консумираат вакви филмови.

Копофилија и други сексуални практики

Екскрементофилијата може да оди заедно со други сексуални практики, а некои луѓе, на пример, може да уживаат во тоа кога партнерот ги гледа легло, но не сакаат да го доживеат обратно.

Страдаат?

Прогресивната дијагностика на сексуалните нарушувања се фокусира на страдањето на засегнатите (и опасност за другите луѓе), но не и на тоа дали практиките што се засноваат на взаемна согласност се сметаат за непристојни во општеството. Екскрементофилијата може да биде поврзана со страдање за погодените. Многумина не сакаат да бидат возбудени од вакви работи затоа што тие го отфрлаат тоа од умот, но не можат да ја потиснат нивната возбуда и да страдаат повеќе од тоа.

Можни причини за копрофилија

Објаснување за сексуалната фиксација на измет е задолжително образование за „чистење“ на новороденчето од најважните старатели, особено мајките. Детето не само што ја отфрла оваа забрана, туку забранетото е закотвено во несвесното како фасцинација. Особено се погодени децата, за кои не само измет, туку и сите други форми на „нечистотија“, како што е кал, и кои беа казнети затоа што биле „валкани“ со нивните измет како новороденче, а подоцна и кога играле во барички " има направено.

На пример, културниот теоретичар, писател и доктор по филозофија, Клаус Тевелит, ги препозна во машките фантазии на фашистичките мажи, кои во детството беа строго казнети кога се занимаваа со нивните тела, негативно маскирана опсесија со сè што е поврзано со лигите, кашата и Измет мораше да направи.

Кога салирофилијата се смета за патолошка?

Буржоазијата во времето на Сигмунд Фројд ги сметаше сите форми на сексуалност кои не одговараат на брачниот секс како „абнормален“, „болен“ или „перверзен“. Оваа претпазливост и двојни стандарди (обичните беа главни клиенти во борделите) не правеа разлика меѓу „здравиот“ спектар на сексуална разновидност (т.е. живеејќи ја сопствената сексуалност, што е правилно и важно за развојот на секоја личност) и сексуалните карактеристики се поврзани со сериозно страдање за оние кои се погодени и / или нивното живеење надвор е закана за другите луѓе.

Сексуалните преференци и акти како хомосексуалноста, мастурбацијата или промената на сексуалните партнери, што секако мора да го прифати едно хумано општество, се изедначени со практики како што се силување или педерастика, кои предизвикуваат сериозна и доживотна штета на другите луѓе.

Денешната сексуална медицина ја гледа салирофилијата како сексуално нарушување, но не мора како патолошко. Се смета дека е само патолошки и затоа е случај за терапија ако фетишот (тука размачкана со супстанции) целосно ги потиснува односите на сексуалните партнери, го зазема карактерот на зависност, засегнатите не наоѓаат задоволство без фетиш и, пред сè, ако салирофилија страда од страдање предизвикувачи

Дефект или варијанта?

Сексуална варијанта значи: „Невообичаено“ сексуално однесување, со кое сите инволвирани прво се согласуваат и второ, оваа согласност дојде до психолошко ниво. Покрај тоа, погодените треба да можат да искусат сексуална возбуда дури и без соодветен стимул и да не покажуваат зависност однесување. Во вакви случаи, тоа не е дефект.

Во оваа смисла, лесните форми на салирофилија се широко распространети: Тие се движат од „валкан разговор“, во кој погодените се возбудени од „валкани зборови“, до желбата на тинејџерите да експериментираат или да се разголени „како животни“ надвор да се забавувате во калта. Честопати е едноставно прашање на сексуално испробување.

Ваквите лесни форми на салирофилија се исто така чести во општества каде сексуалноста генерално се смета за „валкана“, на пример кај строго католички. Задушувањето на сексуалноста исто така промовира сериозни сексуални нарушувања и практики на сексуална злоупотреба, како што демонстрираат сексуалните злосторства извршени од католички свештеници врз деца. Во такви сексуално непријателски и прогонети општества, честопати постои желба за бунт, похота за забрането, ограничено кршење на правилата или кршење на табуата - живееле во промискуитет, сексуална игра или надворешен фетишизам. Тука салироманијата може да биде дел од бунтот. Накратко: тинејџери на кои им се сугерира дека сексуалноста на будење е нешто „валкано“, сакаат да пробаат како е „валкана кучка“. Ова може да вклучува триење во сос од домати, каша за бебиња или каша. Она што пуританските власти сега го осудуваат како „болен“ или „поседуван од ѓаволот“, дури и не почнува да има никаква врска со нарушување во смисла на сексуална медицина. (Д-р Уц Анхалт)

Информации за авторот и изворот